A Kereszt előtt...

Nagypénteken a templom csendes, az oltár üres, nincsenek harangok, nincsen mise, még az énekek is visszafogottabbak. A középpontban egyetlen jelkép áll: a kereszt. Ma az Egyház nem tanít, nem ünnepel és nem díszít. Csak szemlél, csendben térdel a megfeszített Úr előtt. Mert ma nem mi beszélünk, hanem Isten szól, de nem szavakkal, hanem a szenvedés, a csend, a hűség és a szeretet gesztusaival.

Jézus ezen a napon nem mond beszédet, nem tesz csodát, nem gyógyít. Ma mindent elszenved: elárulják, elfogják, elhurcolják, elítélik, megostorozzák, megalázzák, majd keresztre feszítik. Ő mindezt szótlanul vállalja. Nem védekezik, nem próbálja kimenteni magát ebből a helyzetből. A szenvedést nem meneküléssel, hanem szeretettel fogadja. És ez a szeretet az, ami képes átformálni a világot és az embert, aki megváltásra vár.

A kereszt titka nem magyarázható meg emberi logikával. Miért nem szállt le Jézus a keresztről, ha valóban Isten Fia volt? Miért nem mutatta meg isteni erejét? Miért nem győzött az erő, a hatalom által? Azért, mert nem az volt a cél, hogy meggyőzzön bennünket, hanem hogy megmentsen, megváltson minket. A megváltás csak a szeretet útján lehetséges. Aki szenved, annak nem válaszokra van szüksége, hanem együttérzésre. Jézus nem kívülről nézte az emberiség fájdalmát, hanem személyesen élte át. Ő jelen van minden szenvedésben. A kereszten ott van minden emberi fájdalom, elhagyatottság, kiszolgáltatottság. Nagypéntek válasz arra a kérdésre: hol van Isten, amikor szenvedés ér minket? Jelen van a fájdalomban, a gyászban, a vereségben, de nem szemlélő, hanem ő maga az áldozat.

A passió, a szenvedéstörténet részletei – Péter tagadása, a hamis tanúk, a töviskorona, a kereszt hordozása, a világra boruló sötétség, a végső kiáltás az Atya felé – mind-mind egyetlen irányba mutatnak: Jézus szeretete nem torpan meg a szenvedés határánál. A kereszt ezért nem pusztán kínzóeszköz, hanem szeretet, a legnagyobb szeretet, az önfeláldozó szeretet jele. A kereszt Isten üzenete, az ő válasza az emberi szenvedésre, amely soha nem értelmetlen.

Jézus édesanyja, Mária is ott áll a kereszt alatt. Nem érti a helyzetet, de hisz. Nem vádol senkit, nem követel magyarázatot, hanem jelen van. S mellette János, a szeretett tanítvány, akinek szintén nincs szerepe, nincs szava. Csak jelen van. Ez a hűség arca: ott lenni akkor is, amikor nincs mit tenni. Ez az igazi hit. Nem az, amelyik mindig válaszokat kap, hanem az, amelyik kitart a sötétség óráiban is. A kereszt alatti jelenlét a legmélyebb tanúságtétel. Jelen lenni, amikor minden összeomlani látszik. Jelen lenni, amikor szinte már elfogy a remény.

Nagypéntek csendje nem a reménytelenség némasága, hanem a titok csendje. Ez a nap megállásra hív. Szemlélésre és elidőzésre. Nem érdemes átrohanni rajta, nem kell sietni, nem lehet „letudni”. Mert amit ma látunk, az Isten legmélyebb szándékának tükre. A kereszt nem véletlen, nem baleset, nem szükségszerűség, hanem szabad döntés, a szeretet döntése.
Egy idős férfi minden nap meglátogatja feleségét az idősek otthonában. A nő Alzheimer-kórban szenved, ezért már régóta nem ismeri meg őt. Általában barátságos, de néha elutasító és ingerült férjével, aki mégis jön hozzá. Minden nap, ugyanabban az időben. Megfogja a kezét. Nem beszél sokat. Csak ott van mellette, és segít neki apró dolgokban. Az egyik ápoló egyszer megkérdezte tőle: „Miért jön hozzá, miért beszél neki, ha a felesége már nem is tudja, ki maga?” A férfi így felelt: „De én tudom, hogy ki ő. És ez elég.” Ez a házastársi szeretet. És ilyen a nagypénteki lelkület.

A kereszt ma is jelen van. Nemcsak Jézus halálára emlékeztető jelként, hanem a mi életünk szenvedéseiben. Mert a szenvedés minket is elér. A mai ember is hordozza a betegség, a magány, a gyász, a küzdelmek keresztjét. De már nem egyedül. Mert Krisztus ott van minden kereszt mögött. A mi fájdalmunkban is megjelent Isten, egyszer s mindenkorra.
Nagypéntek arra hív, hogy ne féljünk a kereszttől. Ne meneküljünk, ne akarjunk mindig gyors megoldásokat. Nézzünk szembe a szenvedéssel és a halállal. Fogadjuk el, hogy van, amit nem értünk, és van, amit nem lehet megkerülni. De sosem kell egyedül átmennünk rajta. Mert Jézus már végig ment ezen az úton. Ezért nem a fájdalomé az utolsó szó. Nem a gyászé, nem a síré, nem a sötétségé. Hanem a szereteté. És ebből a szeretetből születik majd az a hajnal, amit húsvét reggele hoz el. De most még maradjunk itt. A kereszt alatt. Csendben. Mert itt születik az igazi remény. © Horváth István Sándor